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法无是非之言，人析修证之路。” 在显密统一中，对《释摩诃衍论》的研习最引人注目。中京报恩传教寺法悟为此论作《赞玄疏》等3种；燕京归日寺守 臻著《通赞钞》等8种，志福撰《通玄钞》等3卷。《释摩诃衍论》...而当交相赞。”原因是三教“理无二致，而深浅历然；深浅虽殊，而同归一理。此所以为三教一家也”。这既是向佛徒的教导，更是向排佛的道学家的解释。他一生的著作30余种，后人集为《云栖法汇》。 紫柏真可（...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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1997年3月23─26日，页1─29。 页140 历史、思想、艺术等层面的研究而言，牧牛诗组是值得深入探究的重要素材。 目前已知的牧牛诗组约有11种 (注四)，见载于禅籍者有8种，禅籍未载者3种 (注五)。见载于禅籍的牧牛诗组，多为两宋时期的作品，其中又以廓庵禅师的《十牛图颂》 (注六)最为人所热知，流传也最广，而中外学界有关此篇作品的研究，亦已有丰硕的成果。至于禅籍未载者，目前已知有3种:其一...
蔡荣婷
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内容。这些签本往往包含着许多闽台区域的社会生活和文化习俗状况的信息。 据林国平教授的统计，闽台各寺庙有代表性的签谱所涉及生活方面的8种事项中，“居住风水”类别占有相当重要地位，其出现的次数仅次于“运途...，也是风水信仰最为泛滥的时期，故风水选择与灵签占卜这两种民俗的有机互动和深入结合，大抵也是这一时期。 为何各种灵签会纳入风水知识或风水吉凶判断的相关内涵，用以占卜竖造和丧葬活动的吉凶？风水习俗在各种...
陈进国
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1980；后转持“8～9世纪之间说”）、“9~11世纪之间说”（李经纬，1982）、“767年说”（多鲁坤·阚白尔，1992）等8种观点[2]。此外，还有学者称：“似可将其看成或肯定为公元初的戏剧艺术...保存最为完整的剧本[1]，进而引起了戏剧史学界的广泛关注。 然而，迄今为止，学者们对《会见记》成书年代的看法，仍存在着很大的分歧，约略有“8~9世纪之间说”（A·V·勒柯克）、“抄于9世纪，翻译年代更...
李树辉
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古今文献，并不算少，共20种，但它们多是重复的资料，实际上，可供运用的数量还是最少的。保唐无住那里，记录他的文献虽共只有8种，但单是《历代法宝记》中，记录无住思想的材料，就有二万五千多字，此远非希迁能... （2）曹洞五位图颂的义涵 那么，包括《宝镜三昧》，一共三种“五位”说的内涵应如何被理解？“曹山五位”最明，“五位”所述，大致说三种悟入法性的次第，可表示如下：
1. “舍事入理”：舍一般...
不详
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，易于流传。敦煌本净土五会赞文的通俗性主要表现在以下三个方面。 其一，采用当时流行的通俗文学体裁。据笔者统计，在69种敦煌写本净土五会赞文中，仅有9种运用五言诗体，其中有8种运用五言古诗体裁；其余...について》〔8〕、《礼讃》〔9〕，在参考前人研究成果的基础上，对法照及其门徒净土五会赞文的数量、现存写本的状况作了总结性地考察。 相形之下，由于历史原因和客观条件的限制，中国学者在很长时间内无法...
张先堂
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章嘉胡都克图所著)、《菩萨戒品释》（弥勒大师所著)、《菩提道次第广论》（法尊法师所译)。 《教授翻译》课程采用《现观庄严论金鬘疏》（宗喀巴所著)、《入中论疏》（宗喀巴所著)，以上8种教科书，除《菩提道...佛学苑”，计划分设藏、汉、梵、巴利文共四种语系的佛学研究，虽然最后并没完全实现，但成了创建汉藏教理院的原因。1930年8月，太虚入川宏法，至于川东重庆。适逢国民革命军第二十一军军长、四川军阀刘湘通令...
多尔吉 王川 何洁
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把杀生戒分为8种表现形式，依此申明不杀生戒是“方便救护一切众生”的菩萨情怀。 一是自杀。不是自己杀自己，是指亲自杀害、剥夺其它生命。 二是教人杀。即教唆他人杀害生命。 三是方便杀。巧设方法，致使...原因。 人类根据自己的能动性可以选择两种行为：一是完全从人类的利益，甚至仅仅从某一个集团、个人或某一代人的利益出发，比较少的或者根本就不考虑自然环境的自然平衡，强力破坏，如毁林开荒；另一个是从人类与...
刘元春
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所以释量论一书便被列为三大寺的首要教程。这书是印度的法称大师所著，是为阐释陈那大师的集量论的。全论共分4品，解释因明的各种要义。如果我们用普通的话来解释因明一般的要义的话，可以分成8种。前４种要义是鉴别...对本扎仓和本康村的僧众放茶布施一次，于是他就取得全寺的磋钦朱古的地位了。从此凡本寺的各级差役都一律豁免。 第二种是扎仓朱古。凡地位较次的活佛可向本扎仓的堪布和领导他的委员会申请，等得到批准后，他在本...
柳升祺
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白塔声名远扬，人们早已耳闻目睹，但日吾其金塔由于地处偏远，交通不便，却鲜为人知，犹如云中仙女“藏在深闺人未识”。 日吾其金塔的建筑结构及外部轮廓形状，均与白居寺白搭相似。金塔将古印度佛塔的8种建筑...内。（7）甘肃泾川县大云寺舍利塔。塔建于隋文帝仁寿元年（公元601年），1964年发现有14枚佛舍利同时安奉于该塔地宫石函内。（8）陕西临潼庆山寺舍利塔。塔建于唐开元二十九年（公元741年），...
不详
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